Stephen Hawking y la Iglesia Católica

El famoso astrofísico Stephen Hawking falleció el 14 de marzo a la edad de 76 años. En medio de su declarado ateísmo y pese a que negó la existencia de Dios, compartimos  un aspecto que lo relaciona con el Vaticano.

A finales de noviembre de 2016, Hawking llegó al Vaticano para dar una conferencia sobre el origen del universo, motivando varios cuestionamientos a la presencia del declarado ateo en el corazón de la Iglesia Católica.

El hecho no fue nada extraordinario, ya que desde hacía algún tiempo el astrofísico era miembro de la Pontificia Academia para las Ciencias, en la que participan 80 de los científicos más brillantes del mundo, y estaba en el Vaticano para su encuentro anual.

La religión no es un criterio de membresía en la Pontificia Academia de las Ciencias. El presidente de la institución, Werner Arber, Premio Nobel de Medicina de 1978, es protestante. También figuran entre sus miembros creyentes de otras religiones.

Esta política de membresía abierta existe porque la Pontificia Academia de las Ciencias está concebida como un lugar donde la ciencia y la fe puedan encontrarse y discutir. No es un foro confesional, sino un lugar donde es posible tener una discusión abierta y examinar los futuros avances científicos.

El canciller de la Pontificia Academia para las Ciencias, Mons. Marcelo Sánchez Sorondo, recordó que le preguntó a Hawking si había llegado a la conclusión que Dios no existe como científico o sobre la base de su experiencia de vida.

A la pregunta, explicó el Prelado, “Hawking tuvo que reconocer que su afirmación no tenía nada que ver con la ciencia”.

Mons. Sánchez Sorondo dijo además que “el científico descubre cosas que no había puesto ahí. Cuestionarse quién puso esas cosas ahí es un asunto teológico. El científico solo las descubre, el creyente ve en ellas la presencia de Dios”.

Durante su conferencia en el Vaticano en noviembre de 2016, Stephen Hawking rindió homenaje al P. Georges Lemaitre, Presidente de la Pontificia Academia de las Ciencias entre 1960 y 1966.

Hawking dijo que el sacerdote belga era el verdadero padre de la “Teoría del Big Bang” y no el físico George Gamow.

“Georges Lemaitre fue el primero que propuso un modelo según el cual el universo tenía un principio muy denso. Él, y no George Gamow, es el padre del Big Bang”, dijo.

En el marco de su visita al Vaticano en 2016, Stephen Hawking fue recibido por el Papa Francisco, años atrás se encontró también con el Papa Emérito Benedicto XVI. .El astrofísico tuvo ocasión de conocer a San Juan Pablo y al Beato Pulo VI (Fuente:ACIprensa)

Provoca curiosidad visita de Stephen Hawking al Vaticano

La visita de Stephen Hawking al Vaticano a fines de noviembre de 2016  provocó curiosidad, e incluso llevó a algunos a cuestionarse sobre qué exactamente estaba haciendo el astrofísico y autoproclamado ateo en el corazón de la Iglesia Católica. 

Sin embargo, para el Vaticano la visita no era nada extraordinario. Hawking es un miembro de la Pontificia Academia de las Ciencias –que incluye a 80 de los científicos más brillantes del mundo– y estaba en la Ciudad del Vaticano para su encuentro anual.

La conferencia de este año estaba enfocada en “Ciencia y Sostenibilidad”. El propio Hawking dio  una charla sobre “El origen del universo”, un tema sobre el que ha logrado reconocimiento mundial.

El credo –católico u otro– no es un criterio de membresía en la Pontificia Academia de las Ciencias. El presidente del grupo, Werner Arber, Premio Nobel de Medicina de 1978, es protestante. Y miembros de la Academia son católicos, ateos, protestantes y miembros de otras religiones.

Esta política de membresía abierta existe porque la Pontificia Academia de las Ciencias está concebida como un lugar donde la ciencia y la fe puedan encontrarse y discutir. No es un foro confesional, sino un lugar donde es posible tener una discusión abierta y examinar los futuros avances científicos.

La Academia fue fundada en 1603 por el príncipe Federico Cesi con la bendición del Papa Clemente VII, y su primer directivo fue Galileo Galilei . Cuando el príncipe Cesi murió, la Academia fue cerrada.

Pío IX la refundó en 1847, pero la Academia fue insertada en el Reino de Italia tras la caída de los Estados Pontificios. En 1936, Pío XI fundó una vez más la Academia, dándole su nombre actual y un estatuto que Pablo VI actualizó en 1976 y San Juan Pablo II  actualizó nuevamente en 1986.

Han sido miembros de la Pontificia Academia de las Ciencias muchos ganadores del Premio Nobel, algunos de los cuales ya eran miembros de esta cuando recibieron el reconocimiento. Entre ellos se puede citar a Niels Bohr, Rita Levi Montalcini, Werner Heisenberg, Alexander Fleming y Carlo Rubbia.

Los encuentros de la Pontificia Academia de las Ciencias discuten temas de la vanguardia de la ciencia (Resumen ACIprensa,Aicteia,Obsservatore Romano ).

El Papa recuerda a científicos proteger el desarrollo de la persona

El Papa Francisco recibió en audiencia, en la Sala del Consistorio del Palacio Apostólico, a los participantes de la Plenaria de la Academia Pontificia de las Ciencias que se celebró en el Vaticano del 25 al 29 de noviembre sobre “Ciencia y Sostenibilidad”.

“El paso del tiempo revela siempre mejor el valor de vuestra contribución tanto en el progreso de la ciencia como por la causa de cooperación entre los seres humanos y, en particular, por el cuidado del planeta en el que Dios nos ha puesto para vivir”, expresó el Papa ante el grupo de científicos en el que se encontraba Stephen Hawking.

Francisco hizo referencia a “una renovada alianza entre la comunidad científica y la comunidad cristiana, que ven converger sus diversos enfoques a la realidad hacia esta finalidad compartida de proteger la casa común, amenazada por el colapso ecológico y por el consiguiente aumento de la pobreza y la exclusión social”.

 

El Pontífice también habló de la importancia del “desarrollo humano integral, de la paz, de la justicia, de la dignidad y de la libertad del ser humano”.
 

“En la modernidad hemos crecido pensando ser propietarios y dueños de la naturaleza, autorizados a saquearla sin consideración sobre sus potencialidades secretas y leyes evolutivas, como si se tratase de un material inerte a nuestra disposición, produciendo entre otras cosas una gravísima pérdida de la biodiversidad”.
 

Para frenar esto, el Papa resaltó la necesidad de una “conversión ecológica” en la que se tome “plena responsabilidad frente a la creación y sus recursos, tanto en la búsqueda de la justicia social y la superación de un sistema inicuo que produce miseria, desigualdad y exclusión”.
 

A los científicos invitó a “construir un modelo cultural para afrontar la crisis del cambio climático y sus consecuencias sociales, para que las enormes potencias productivas no estén reservadas solo a unos pocos”.
 

Asimismo, les pidió proteger los ecosistemas “antes de que nuevas formas de poder derivadas del paradigma tecno-económico dañen de manera irreversible no solo el ambiente, sino también la convivencia, la democracia, la justicia y la libertad”.
 

Por último, el Pontífice los alentó a no perder la esperanza y buscar “aprovechar el tiempo que el Señor nos da”. “Hay también muchas señales que animan de parte de una humanidad que quiere reaccionar, elegir el bien común, regenerarse con responsabilidad y solidaridad”. (Fuente: ACI prensa)

Papa Francisco y Stephen Hawking tuvieron encuentro.

El científico británico Stephen Hawking y el Papa Francisco tuvieron un ‘cara a cara’ el  28 de noviembre en el Vaticano; días después de que el astrofísico británico asegurará que preguntarse sobre “qué había antes del Big Bang” carece de sentido, debido a que “es como cuestionarse qué hay al sur del Polo Sur”.

Poco común y cordial el encuentro entre los dos carismáticos representantes mundiales de la fe católica – Francisco – y de la razón basada en el conocimiento científico – Hawking – y, al mismo tiempo, ubicados en la antípoda de la idea de Dios.

En esta línea, el Papa latinoamericano considera a Dios como un Padre de misericordia infinita, más grande del Universo que ha creado, el mismo que estudia Hawking desde hace décadas y que considera surgió de la nada y sin intervención divina.

“Con James Hartle de la Universidad de California, determiné qué condiciones físicas debía tener el universo primitivo si el espacio-tiempo no tuviera límites en el pasado. Nuestro modelo se conoce como la “Propuesta de No Límite”, dijo Hawking,  durante el encuentro ‘Ciencia y sostenibilidad’, organizado por la Pontificia Academia de las Ciencias y que se celebró hasta el 29 de noviembre en la Casina Pio IV del Vaticano.

Sin embargo, la teoría sobre la explosión del universo que lo arrojara en una irreversible expansión fue formulada por Georges Lemaître (1894 – 1966),  un sacerdote de Bélgica.

Hawking consideró que “el descubrimiento de la expansión del Universo” ha sido uno de los descubrimientos “intelectuales más importantes” de los últimos tiempos. Precisamente, el 2 de diciembre participará al homenaje que se prepara en Roma en la Academia de Bélgica en honor del presbítero Lemaître.

Por tanto, el Big-Bang es una teoría aceptada en el mundo académico y que trasciende en la formación de las galaxias y los planetas. Aún no hay respuesta que convenza sobre qué pasó antes de la explosión, qué provocó ese estallido y entonces cuál es la razón de la existencia sin embargo existe una lógica. “El mensaje de la ciencia es que somos hijos de una lógica y no del caos”, dijo el físico nuclear italiano Antonino Zichichi y colega de Hawking a Radio Vaticano. (Fuente Aleteia, Obsservatore Romano )