El nuevo Papa retoma la herencia social de León XIII para los desafíos actuales

El nuevo pontífice eligió llamarse León XIV, un gesto cargado de significado histórico y social, según explicó Matteo Bruni, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

En declaraciones a los periodistas, Bruni destacó que el nombre es "una clara referencia" a la Doctrina Social de la Iglesia, inaugurada con la encíclica Rerum Novarum, promulgada en 1891 por el papa León XIII.

"También es claramente una referencia, y no por casualidad, a los hombres, a las mujeres, a su trabajo y a los trabajadores en la era de la inteligencia artificial", añadió Bruni, subrayando la conexión entre los desafíos contemporáneos y las raíces del pensamiento social católico.

La elección del nombre León XIV evoca directamente la figura de León XIII (1878-1903), cuya encíclica Rerum Novarum marcó un antes y un después en la historia de la Iglesia al abordar por primera vez de forma sistemática la cuestión obrera. El documento no solo denunció las condiciones injustas de los trabajadores, sino que sentó las bases de una doctrina social que ha sido desarrollada por los sucesivos Papas a lo largo del siglo XX y XXI.

Desde Quadragesimo Anno de Pío XI (1931), que introdujo el principio de subsidiariedad, hasta Centesimus Annus de Juan Pablo II (1991), que celebró el centenario de Rerum Novarum, la Iglesia mantuvo una voz activa en el análisis de las condiciones sociales y económicas del mundo.

Documentos como Populorum Progressio de Pablo VI o Laborem Exercens y Sollicitudo rei socialis de Juan Pablo II ampliaron el enfoque al desarrollo humano integral y a los nuevos desequilibrios globales.

Con la elección de su nombre, León XIV parece querer inscribir su pontificado en esa misma línea de compromiso con la dignidad del trabajo y la justicia social, en un mundo transformado por la globalización, la tecnología y los retos éticos que plantea la inteligencia artificial. En este contexto, la referencia a la encíclica de 1891 no es solo simbólica, sino programática.

El nombre elegido envía un mensaje claro: la Iglesia no pretende solo custodiar el pasado, sino también ofrecer respuestas éticas y espirituales a los problemas más urgentes del presente y del futuro.

La doctrina social, nacida con la mirada atenta de León XIII sobre los obreros del siglo XIX, podría encontrar en León XIV una nueva etapa frente a los trabajadores del siglo XXI.(Fuente: Agencia AICA, 09.05.2025).

Papa Francisco visitará Colombia del 6 al 11 de septiembre

El Nuncio Apostólico en Colombia, Mons. Ettore Balestrero, anunció el 10 de marzo que el Papa Francisco viajará a este país sudamericano del 6 al 11 de septiembre de 2017, visitando Bogotá, Villavicencio, Medellín y Cartagena.

El anuncio fue hecho en conferencia de prensa por Mons. Balestrero. También estuvieron presentes el Presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, el Presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana (CEC), Mons. Luis Augusto Castro Quiroga; el Arzobispo de Bogotá, Cardenal Rubén Salazar; y el Obispo castrense, Mons. Fabio Suescún Mutis.

El Nuncio Apostólico señaló que el Pontífice “quiere venir al encuentro de los colombianos, viene por quienes están en las ciudades y por los que viven en el campo y tienen una cultura y unas necesidades diferentes; por los ricos y por los pobres; por los jóvenes y por los ancianos”.

La preparación de la visita estará a cargo del Obispo castrense, Mons. Fabio Suescún Mutis, quien fue uno de los organizadores de la visita de San Juan Pablo II en 1986.

El Prelado presentó también el afiche de la visita. En el diseño aparece el Papa, su  firma y también el lema del viaje “Demos el primer paso”. Explicó que dar el primer paso “tiene un profundo significado”. Quiere decir que los colombianos deben dejar una situación oscura para abrirse a una sociedad que cree en sí misma, indicó.

Durante la conferencia, Juan Manuel Santos agradeció el apoyo del Santo Padre al proceso de paz en el país.

Francisco será el tercer Pontífice en visitar Colombia. El primero fue el Beato Pablo VI en agosto de 1968 y San Juan Pablo II en julio de 1986. (Resumen ACIprensa)

Falleció Renato Buzzonetti , el médico de los Papas

La noche del 21 de enero en Roma(Italia) y a la edad de 92 años, falleció  el profesor Renato Buzzonetti, médico personal de los pontífices  Juan Pablo II y de Benedicto XVI.
 

El doctor Buzzonetti nació en Roma el 23 de agosto de 1924 y fue médico de Juan Pablo II durante los 26 años que duró su pontificado. Asimismo, atendió a Benedicto XVI hasta el 2009, cuando se retiró con el título honorífico de “Archiatra Emérito Pontificio”.

 

El profesor Buzzonetti también formó parte del equipo médico que atendía a Pablo VI y a Juan Pablo I.
 

Después de la muerte de Juan Pablo II - que fuera elevado posteriormente a santo- el médico escribió junto al Cardenal Stanislaw Dziwisz –secretario personal del Papa Wojtyla–, el libro “Dejadme ir a la Casa del Padre: La Fuerza en la debilidad de Juan Pablo II”.
 

En 2007, dos años después del fallecimiento del Papa polaco, Buzzonetti relató al diario italiano Il Messagero que el Pontífice no pidió analgésicos ni reclamó interrumpir su tratamiento durante los últimos días de su vida.
 

"Nunca dijo basta", explicó el médico, descartando tajantemente que el Papa haya considerado alguna vez la eutanasia,  y en respuesta a las acusaciones de una médica italiana que por entonces deslizó la posibilidad de que al Pontífice se le hubiera practicado la eutanasia.
 

Asimismo, en unas declaraciones a Radio Vaticana, el doctor Buzzonetti afirmó que sirviendo a San Juan Pablo II aprendió a ser mejor médico, “a recordar que cada enfermo tiene los mismos privilegios y derechos que puede tener un Papa, en el sentido que delante del médico todos los enfermos, los más pobres, los más olvidados, son también hermanos míos e hijos de Dios”. (Resumen ACIprensa).

Provoca curiosidad visita de Stephen Hawking al Vaticano

La visita de Stephen Hawking al Vaticano a fines de noviembre de 2016  provocó curiosidad, e incluso llevó a algunos a cuestionarse sobre qué exactamente estaba haciendo el astrofísico y autoproclamado ateo en el corazón de la Iglesia Católica. 

Sin embargo, para el Vaticano la visita no era nada extraordinario. Hawking es un miembro de la Pontificia Academia de las Ciencias –que incluye a 80 de los científicos más brillantes del mundo– y estaba en la Ciudad del Vaticano para su encuentro anual.

La conferencia de este año estaba enfocada en “Ciencia y Sostenibilidad”. El propio Hawking dio  una charla sobre “El origen del universo”, un tema sobre el que ha logrado reconocimiento mundial.

El credo –católico u otro– no es un criterio de membresía en la Pontificia Academia de las Ciencias. El presidente del grupo, Werner Arber, Premio Nobel de Medicina de 1978, es protestante. Y miembros de la Academia son católicos, ateos, protestantes y miembros de otras religiones.

Esta política de membresía abierta existe porque la Pontificia Academia de las Ciencias está concebida como un lugar donde la ciencia y la fe puedan encontrarse y discutir. No es un foro confesional, sino un lugar donde es posible tener una discusión abierta y examinar los futuros avances científicos.

La Academia fue fundada en 1603 por el príncipe Federico Cesi con la bendición del Papa Clemente VII, y su primer directivo fue Galileo Galilei . Cuando el príncipe Cesi murió, la Academia fue cerrada.

Pío IX la refundó en 1847, pero la Academia fue insertada en el Reino de Italia tras la caída de los Estados Pontificios. En 1936, Pío XI fundó una vez más la Academia, dándole su nombre actual y un estatuto que Pablo VI actualizó en 1976 y San Juan Pablo II  actualizó nuevamente en 1986.

Han sido miembros de la Pontificia Academia de las Ciencias muchos ganadores del Premio Nobel, algunos de los cuales ya eran miembros de esta cuando recibieron el reconocimiento. Entre ellos se puede citar a Niels Bohr, Rita Levi Montalcini, Werner Heisenberg, Alexander Fleming y Carlo Rubbia.

Los encuentros de la Pontificia Academia de las Ciencias discuten temas de la vanguardia de la ciencia (Resumen ACIprensa,Aicteia,Obsservatore Romano ).

Para judíos Juan Pablo II no fue un Papa más

La participación de una autoridad de Israel en una ceremonia religiosa católica es señal de la importancia que le otorgan los judíos a los logros del papa Juan Pablo II, declaró Yossi Peled, miembro del gabinete del Primer Ministro de Israel, Benjamin Netanyahu.

Además de él –que perdió a casi toda su familia durante el holocausto judío y que fue protegido por una familia belga cristiana que lo crió– también estuvieron presentes otros judíos que acompañaron la beatificación del Papa peregrino el domingo 1 de mayo en la Plaza de San Pedro en Roma.

En declaraciones a la agencia Associated Press, Peled que es también general retirado del ejército, dijo que los judíos "tenemos un gran respeto, un respeto singular, por Juan Pablo II. Para nosotros no es un Papa más".

Peled recordó además la tragedia que vivió su familia durante la persecución nazi. Ya en Bélgica y a salvo, su padre lo confió a una familia católica en la que, dijo "tuve una infancia feliz como niño cristiano".

En una reunión con un pequeño grupo de corresponsales en la Embajada de Israel en Roma, el diplomático señaló que su padre tomó esa decisión poco antes de que toda la familia fuera apresada por los nazis.

Su madre fue la única de la familia que sobrevivió en el campo de concentración de Auschwitz (Alemania) y que fue a buscarlo cuando Peled tenía ya ocho años de edad.(Agencia AICA)

Para Musulmanes Juan Pablo II fue el personaje más importante del Siglo XX

Tras reconocer que Juan Pablo II fue el personaje más importante del siglo XX, los musulmanes de Bosnia construirán un monumento en su honor en el centro de la histórica ciudad de Sarajevo.

Lo informó el director en Roma de la comunidad islámica bosnia local, Mustafá Ceric, quien al recordar que en Bosnia se vivió una brutal guerra entre los años 1992 y 1995, señaló que en medio del miedo y el dolor, la población esperaba "todos los domingos para oír sus mensajes de esperanza ya que el Papa jamás dejó de hacer un llamamiento por el fin de sus penurias".

"En el siglo XXI carecemos de una personalidad como la que tenía Juan Pablo II", dijo Ceric.

Además, recordó que el Papa Wojtyla quiso visitar Sarajevo en septiembre de 1994 en el peor momento de la guerra, pero el viaje fue cancelado cuando los serbios advirtieron que no podían garantizar su seguridad.

El Santo Padre visitó Sarajevo un año después del final de la guerra y decenas de miles de personas se reunieron en las calles para darle la bienvenida.

Frente a la catedral de Sarajevo, donde Juan Pablo II estrechó las manos de mucha gente y dio la bendición a numerosas personas entre ellas a muchos musulmanes, se levantará la estatua en su honor.

Juan Pablo II volvió a visitar Bosnia en 2003(agencia AICA)

Juan Pablo II evitó división de El Líbano

Ante la beatificación de Juan Pablo II, el Líbano recordó en estos días lo que el Papa Wojtyla dijo en la década de los años 80: “El Líbano es más que un País, es un mensaje de pluralismo para Oriente y Occidente”.

Según analistas locales es un hecho que desde su elección en 1978, Juan Pablo II se vio involucrado estrechamente en la historia de la guerra en El Líbano entre los años 1975 y 1990. Mientras los libaneses consideran que la atención extraordinaria que el Santo Padre manifestó hacia su país, indujo –en 1997– a celebrar en El Líbano una Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos.

Los estudiosos concuerdan en que el hilo conductor que permitió a las comunidades cristianas y musulmanas no limitarse a dividir territorios sino a convivir, encontró en la figura de Juan Pablo II la fuerza necesaria que sacó a relucir la unidad de los libaneses.

Durante su pontificado el inminente beato invitó en diversas ocasiones a los obispos de todo el mundo a orar por El Líbano, y en ocasiones tuvo que ir contra corriente de las aspiraciones de algunas fuerzas políticas cristianas en el país, tentadas por la idea de una separación geográfica.(Agencia AICA)

78% de estadounidenses admira a Juan Pablo II

La inmensa mayoría de los estadounidenses admiran al papa Juan Pablo II y aplauden su próxima beatificación, según una reciente encuesta encargada por los Caballeros de Colón, la organización laical más grande del mundo.

Los resultados de la encuesta realizada con la colaboración del Marist College Institute por Public Opinion, muestran que el 78% de los estadounidenses –junto al 95% de los católicos y al 98% de los católicos practicantes– admiran al papa Wojtyla.

Asimismo, el 74% consideran que el papa Wojtyla es un buen candidato para ser beatificado. Lo mismo ocurre en 9 de cada diez católicos.

Al ser preguntados sobre si consideran que Karol Wojtyla puede ser considerado el mejor papa en la historia de la Iglesia, 6 de cada 10 encuestados respondieron afirmativamente.

Casi dos tercios de los participantes en la encuesta dijeron recordar las visitas del papa Peregrino a los Estados Unidos, un 46% vio su funeral, mientras que 4 de cada 10 dijo que el Pontífice polaco efectivamente incidió en su vida espiritual.

En opinión del Caballero Supremo de los Caballeros de Colón, Carl Anderson, quien trabajó de cerca con Juan Pablo II durante su vida, "no sorprende que los estadounidenses –a quienes él se dirigió directamente en diversas ocasiones– consideren que es correcto hacerlo beato".

"Juan Pablo II fue verdaderamente un Papa histórico. Visitó muchas veces ciudades en los Estados Unidos durante su pontificado y claramente dejó una marca significativa en las mentes y en la espiritualidad de los estadounidenses y especialmente en los católicos", añadió.(agencia AICA)